Het Tibetaans Boeddhisme

Het boeddhisme bereikte Tibet in de 4e eeuw. Het is vermengd met enkele aspecten van het oude animistische geloof, het Bon. Onbaatzuchtigheid vormt samen met de rituelen, meditatie, tantra’s en mystieke teksten van het Bon, de instrumenten waarmee de eigen geest ontwikkeld kan worden. Deze combinatie wordt het Vajrayana genoemd. Zo is de Dalai Lama de vleselijke manifestatie van Chenrezig, de bodhisattva van het mededogen. De Panchen Lama is een manifestatie van Amitabha, de leraar van Chenrezig. Naast de bodhisattva’s zijn er veel symbolische wezens. De mannelijke aspecten hiervan staan symbool voor actie en energie en de vrouwelijke tegenhangers voor inzicht en wijsheid. De spil van het Tibetaans boeddhisme is de lama, de geestelijk leraar die zorg draagt voor kennisoverdracht. Het Tibetaans boeddhisme wordt daarom ook wel lamaïsme genoemd. Het is dus niet zo dat elke monnik in Tibet een lama is. De belangrijkste lama is de Dalai Lama.

Het boeddhisme maakt in Tibet onderdeel uit van het dagelijks leven en is de basis van de Tibetaanse cultuur en identiteit. Nu het boeddhisme zich wereldwijd mag verheugen op een groeiende belangstelling wordt het boeddhisme momenteel in Tibet zelf onderdrukt. De religie staat onder scherp toezicht van de Chinese overheid en is aan beperkingen gebonden. Het is bijvoorbeeld verboden foto’s van de Dalai Lama te bezitten.

                            --------------- 

                                                                                                                                           

"Om mani padme hum" is een bekende mantra binnen het Boeddhisme. Het is de zeslettergrepige mantra van de Avalokitesvara, bodhisattva van compassie. Van de mantra wordt gezegd dat het zien dezelfde werking heeft als het uitspreken van de mantra.

De mantra wordt geassocieerd met de vier-armige Shadakshari vorm van Avalokiteshvara. Verschillende lama's zoals de Dalai Lama en Karmapa worden gezien als incarnatie van Avalokiteshvara en maken het daarom zo belangrijk. Hierbij moet worden opgemerkt dat de lamas niet Avaloketishvara zijn, maar dat Avaloketishvara door hen werkt en daarom wordt het aan meerdere lamas toegeschreven.

Betekenis

Deze mantra heeft vele betekenissen. De belangrijkste is "Groet aan het juweel in de lotus". Om = Groet, Mani = Juweel, Padme = Lotus en Hum = standaard afsluiting van een mantra.

Een andere verklaring is de reiniging van de zes gebieden van bestaan.

                                                  

Lettergreep Type reiniging Gebied van bestaan
Om trots goden
Ma jaloersheid / genotzucht jaloerse goden
Ni passie / verlangens mensen
Pe domheid / vooroordelen dieren
Me armoe / bezitsdrang hongerige geesten
Hung agressie / haat hellerijk

                                                 

Kruin Chakra ( Sahasrara Chakra) OHM

Derde oog ( Ajna Chakra)


Keel Chakra ( Vishuddha Chakra) MA


Hart Chakra ( Anahata Chakra) NI

Zonnevlecht ( Manipura Chakra) PAD
Sacraal Chakra ( Svadihthana Chakra) ME
Perineum ( Muladhara Chakra) HUNG                          

                                                                              

                                                   ---------------------------------- 

                           

 

 

 

 

 

 

 

 

                      


4q6N53M38T